동방박사들의 발진과 회향 2
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마태복음 2장
9 οι δε ακουσαντεs του βασιλεωs επορευθησαν και ιδου ο αστηρ ον ειδον εν τη
ανατολη προηγεν αυτουs εωs ελθων εσταθη επανω ου ην το παιδιον
10 ιδοντεs δε τον αστερα εχαρησαν χαραν μεγαλην σφοδρα
***********************
9 호이 테 아쿠산테스 투 바실레오스 에포류데산 카이 이두 호 아스테르 혼 에이돈 엔 테
아나톨레 프로에겐 아우투스 헤오스 엘돈 에스타테 에파노 후 엔 토 파이디온
10 이돈테스 데 톤 아스테라 에카레산 카란 메갈렌 스포드라
************************
9 박사들이 왕의 말을 듣고 갈새 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가
아기 있는 곳 위에 머물러 서 있는지라
10 그들이 별을 보고 매우 크게 기뻐하고 기뻐하더라
************************
11 집에 들어가 아기와 그의 어머니 마리아가 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께
경배하고 보배 합(들)을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라
점성사이기도 하는 그들은 별을 보고 시간의 지체 없이 바로 바벨론을 떠난 것이다
여기 까지가 전편에 이미 설명이 끝난 부분이다 이제 부터 내용의 줄거리를 이어 말
하겠다.
박사들은 예수의 별을 보자마자 지체치 않고 여장을 꾸려 서쪽으로 별의 인도를 받아
길을 떠날 때 9절의 설명대로 동방에서 보던 별이 문득 앞서 인도하여 갔다. 라는 의미로
기술되어 있다는 말은 이 별은 문득문득 나타났었다는 말이다
실제로는 이렇게 문득 나타나는 별을 목표로 머나먼 여행길을 택한 박사들은 확신에 찬
의미가 아니고는 이러한 행동이 무모 할 수도 있을 터인데 이들은 지체치 않고 떠난
용기를 보인 분들이기도 하다 그런데 이분들이 별을 따라 베들레헴으로 온 것이 아니고
'
예루살렘으로 온 이유는 뭘까 그들은 유대의 왕이 태어난 곳도 모를 뿐 아니라 유대의
말을 알고 있었다고 보여 지는 이유역시 바벨론에 살던 유대인의 후예일 수도 있고
말도 통하지 않는 외국여행을 할 수 있었다는 점은 분명 그들은 유대 말을 할 줄 아는
지식인 였다고 보여 진다 그렇지만 나 산화비의 개인 생각으론 하나님의 섭리가 그들을
예루살렘으로 불러 드린 것으로 본다 하나님의 섭리를 위해서 말이다
그들이 예루살렘에 머물다 헤롯에게 불려가 예수님의 별을 본 때를 소상히 말했다는
점은 거의 분명한 점이다 그래서 나중에 헤롯은 박사들이 별을 보고 몇 달은 걸렸을
여행기간을 감안 하여 두 살 아래의 유대인 남아를 학살하는 폭거를 행하게 된다
일단 왕궁을 떠난 박사들 앞에 동방에서 보던 그 별을 다시 만나 이들은 드디어
베들레헴에 안착을 할 수 있었다 그리곤 별을 다시 보게 된 것을 매우 기쁘게 생각
했다는 점을 들어 동방에서 본 그별은 그들에게 보였다 사라졌다는 점을 시사한다
베들레헴 예수님의 집에 도착하여 집에 들어가 아기와 마리아를 만나게 되고 그들은
엎드려 아기 예수께 경배를 하며 황금 유향 몰약을 선물로 내어 놓았다는 말은 곧이어
애굽으로 피난할 아기 예수의 여행경비를 준비한 일일 것이다
그 당시 유대인의 집 구조는 집 주위로 가축우리 대장간 등등 작은 부속물이 많이 있다
그런데 구유에 누인 아기 예수께 경배를 할라 면 가축의 우리로 가야지 사람이 거주하는
집으로 들어갈 이유가 있었겠는가 하지만 박사들은 분명 집으로 들어갔다고 한다
원래 요셉은 목수였으므로 식구들을 위하여 먼저 살던 동네에서 집을 하나 지을 수는
쉽지 않았을까 생각 한다 그래서 아기 예수는 박사들이 예수를 방문 할 때쯤에는 이미
가축우리를 벗어나 집에 거주 하던 때이리라 나이도 20 개 월 쯤의 시절이고 말이다
끝으로 박사들은 황금 유향 몰약 이란 세 가지 선물을 내어 놓았다고 세 사람의 박사라고들
말을 하지만 박사라는 복수 명사일 뿐 셋이라는 숫자는 등장하지 않는다 적어도 둘 이상
셋일 수도 있고 넷 일수도 있다 나 개인 생각은 다섯 정도의 인원으로 보고 싶다
그들은 헤롯을 속이고 오던 길과는 다른 길로 그들이 살던 동네로 돌아가고 만다
9 οι δε ακουσαντεs του βασιλεωs επορευθησαν και ιδου ο αστηρ ον ειδον εν τη
ανατολη προηγεν αυτουs εωs ελθων εσταθη επανω ου ην το παιδιον
10 ιδοντεs δε τον αστερα εχαρησαν χαραν μεγαλην σφοδρα
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9 호이 테 아쿠산테스 투 바실레오스 에포류데산 카이 이두 호 아스테르 혼 에이돈 엔 테
아나톨레 프로에겐 아우투스 헤오스 엘돈 에스타테 에파노 후 엔 토 파이디온
10 이돈테스 데 톤 아스테라 에카레산 카란 메갈렌 스포드라
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9 박사들이 왕의 말을 듣고 갈새 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가
아기 있는 곳 위에 머물러 서 있는지라
10 그들이 별을 보고 매우 크게 기뻐하고 기뻐하더라
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11 집에 들어가 아기와 그의 어머니 마리아가 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께
경배하고 보배 합(들)을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라
점성사이기도 하는 그들은 별을 보고 시간의 지체 없이 바로 바벨론을 떠난 것이다
여기 까지가 전편에 이미 설명이 끝난 부분이다 이제 부터 내용의 줄거리를 이어 말
하겠다.
박사들은 예수의 별을 보자마자 지체치 않고 여장을 꾸려 서쪽으로 별의 인도를 받아
길을 떠날 때 9절의 설명대로 동방에서 보던 별이 문득 앞서 인도하여 갔다. 라는 의미로
기술되어 있다는 말은 이 별은 문득문득 나타났었다는 말이다
실제로는 이렇게 문득 나타나는 별을 목표로 머나먼 여행길을 택한 박사들은 확신에 찬
의미가 아니고는 이러한 행동이 무모 할 수도 있을 터인데 이들은 지체치 않고 떠난
용기를 보인 분들이기도 하다 그런데 이분들이 별을 따라 베들레헴으로 온 것이 아니고
'
예루살렘으로 온 이유는 뭘까 그들은 유대의 왕이 태어난 곳도 모를 뿐 아니라 유대의
말을 알고 있었다고 보여 지는 이유역시 바벨론에 살던 유대인의 후예일 수도 있고
말도 통하지 않는 외국여행을 할 수 있었다는 점은 분명 그들은 유대 말을 할 줄 아는
지식인 였다고 보여 진다 그렇지만 나 산화비의 개인 생각으론 하나님의 섭리가 그들을
예루살렘으로 불러 드린 것으로 본다 하나님의 섭리를 위해서 말이다
그들이 예루살렘에 머물다 헤롯에게 불려가 예수님의 별을 본 때를 소상히 말했다는
점은 거의 분명한 점이다 그래서 나중에 헤롯은 박사들이 별을 보고 몇 달은 걸렸을
여행기간을 감안 하여 두 살 아래의 유대인 남아를 학살하는 폭거를 행하게 된다
일단 왕궁을 떠난 박사들 앞에 동방에서 보던 그 별을 다시 만나 이들은 드디어
베들레헴에 안착을 할 수 있었다 그리곤 별을 다시 보게 된 것을 매우 기쁘게 생각
했다는 점을 들어 동방에서 본 그별은 그들에게 보였다 사라졌다는 점을 시사한다
베들레헴 예수님의 집에 도착하여 집에 들어가 아기와 마리아를 만나게 되고 그들은
엎드려 아기 예수께 경배를 하며 황금 유향 몰약을 선물로 내어 놓았다는 말은 곧이어
애굽으로 피난할 아기 예수의 여행경비를 준비한 일일 것이다
그 당시 유대인의 집 구조는 집 주위로 가축우리 대장간 등등 작은 부속물이 많이 있다
그런데 구유에 누인 아기 예수께 경배를 할라 면 가축의 우리로 가야지 사람이 거주하는
집으로 들어갈 이유가 있었겠는가 하지만 박사들은 분명 집으로 들어갔다고 한다
원래 요셉은 목수였으므로 식구들을 위하여 먼저 살던 동네에서 집을 하나 지을 수는
쉽지 않았을까 생각 한다 그래서 아기 예수는 박사들이 예수를 방문 할 때쯤에는 이미
가축우리를 벗어나 집에 거주 하던 때이리라 나이도 20 개 월 쯤의 시절이고 말이다
끝으로 박사들은 황금 유향 몰약 이란 세 가지 선물을 내어 놓았다고 세 사람의 박사라고들
말을 하지만 박사라는 복수 명사일 뿐 셋이라는 숫자는 등장하지 않는다 적어도 둘 이상
셋일 수도 있고 넷 일수도 있다 나 개인 생각은 다섯 정도의 인원으로 보고 싶다
그들은 헤롯을 속이고 오던 길과는 다른 길로 그들이 살던 동네로 돌아가고 만다
추천 0
작성일2020-03-27 21:38
이대로님의 댓글
이대로
<<나이도 20 개 월 쯤의 시절이고 >>---> 요것만 맞는 주장