아버지란 단어의 뜻
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무식한 안티넘들,
특히 예수 믿는다면서 심심 숭‘배하는 ’예수 안티넘들‘
위의 성구에서 말이다
‘아버지’란 단어는 육신의 아버지를 지적하는 게 아니고 ‘창조자 신’을 지적하는 게야 ---
원래 ‘아버지’란 단어의 뜻은
모든 여러 나라의 ‘아버지’란 단어의 뜻과 동일하게 아래와 같다.
기원(起源), 근본(根本), 근원(根源), 원천(源泉), 조상(祖上), 창시자(創始者), 원점(原點),
수원(水源)으로 정의된다.
그리고 다음의 글들이나 성경에서 ‘아버지’란 단어를 읽을 때마다
그 뜻을 연결시켜 생각하면 구절들을 쉽게 이해 할 수 있으리라 본다.
고로 성경에서 신을 가리켜 ‘아버지’란 용어를 쓸 때 반드시
<모든 것의 근본, 원천, 조상이 되는 당사 자 곧 창조자이심>을 의식하고 이해해야 한다.
그러므로 위 성구에서 ‘아버지는 <창조자 신>을 일컫는 것이다.
또한 ‘아버지’라 칭하는 당사자 예수는 ‘마리아의 아들 <인간>으로써 임’을 알아야 한다.
(‘아들’은 피조물이며 피조물이 아닌 ‘아들’은 없다.)
그러므로 <고통과 죽음을 두려워하는 인간 아들> 예수가
<모든 인간의 죄를 위해 죽도록 ‘로고스’(계획) 화 된 창조자께 부르짖는 인간 아들>을
생각하라.
‘아들 예수’는 죽음 앞에
‘심히 고민하여 죽게 되었고, 땀이 땅에 떨어지는 피 방울 같이 되는 두려움’이 있었다.
--------------------------------
마 26:38 이에 말씀하시되 내 마음이 ‘심히 고민하여 죽게 되었으니’
너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고
39 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실새 ‘고민하고 슬퍼하사’
막 14:36 말씀하시되 ‘내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니’
너희는 여기 머물러 깨어 있으라 하시고
눅 22:44 예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니
‘땀이 땅에 떨어지는 피 방울 같이 되더라’
--------------------------------
이제 ‘아버지’와 ‘아들’의 무엇이 다른지 알겠는가???????????
‘아버지’는 죽을 수 없는 <창조자 신>이고,
‘아들’은 고통과 죽음을 두려워할 수밖에 없는 <인간>이란 걸 이해되는가?
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아버지란 단어의 뜻
무식한 안티넘들,
특히 예수 믿는다면서 심심 숭‘배하는 ’예수 안티넘들‘
위의 성구에서 말이다
‘아버지’란 단어는 육신의 아버지를 지적하는 게 아니고 ‘창조자 신’을 지적하는 게야 ---
원래 ‘아버지’란 단어의 뜻은
모든 여러 나라의 ‘아버지’란 단어의 뜻과 동일하게 아래와 같다.
기원(起源), 근본(根本), 근원(根源), 원천(源泉), 조상(祖上), 창시자(創始者),
원점(原點), 수원(水源)으로 정의된다.
그리고 다음의 글들이나 성경에서 ‘아버지’란 단어를 읽을 때마다
그 뜻을 연결시켜 생각하면 구절들을 쉽게 이해 할 수 있으리라 본다.
고로 성경에서 신을 가리켜 ‘아버지’란 용어를 쓸 때 반드시
<모든 것의 근본, 원천, 조상이 되는 당사 자 곧 창조자이심>을 의식하고 이해해야 한다.
그러므로 위 성구에서 ‘아버지는 <창조자 신>을 일컫는 것이다.
또한 ‘아버지’라 칭하는 당사자 예수는 ‘마리아의 아들 <인간>으로써 임’을 알아야 한다.
(‘아들’은 피조물이며 피조물이 아닌 ‘아들’은 없다.)
그러므로 <고통과 죽음을 두려워하는 인간 아들> 예수가
<모든 인간의 죄를 위해 죽도록 ‘로고스’(계획) 화 된 창조자께 부르짖는 인간 아들>을
생각하라.
‘아들 예수’는 죽음 앞에
‘심히 고민하여 죽게 되었고, 땀이 땅에 떨어지는 피 방울 같이 되는 두려움’이 있었다.
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마 26:38 이에 말씀하시되 내 마음이 ‘심히 고민하여 죽게 되었으니’
너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고
39 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실새 ‘고민하고 슬퍼하사’
막 14:36 말씀하시되 ‘내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니’
너희는 여기 머물러 깨어 있으라 하시고
눅 22:44 예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니
‘땀이 땅에 떨어지는 피 방울 같이 되더라’
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이제 ‘아버지’와 ‘아들’의 무엇이 다른지 알겠는가???????????
‘아버지’는 죽을 수 없는 <창조자 신>이고,
‘아들’은 고통과 죽음을 두려워할 수밖에 없는 <인간>이란 걸 이해되는가?
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특히 예수 믿는다면서 심심 숭‘배하는 ’예수 안티넘들‘
위의 성구에서 말이다
‘아버지’란 단어는 육신의 아버지를 지적하는 게 아니고 ‘창조자 신’을 지적하는 게야 ---
원래 ‘아버지’란 단어의 뜻은
모든 여러 나라의 ‘아버지’란 단어의 뜻과 동일하게 아래와 같다.
기원(起源), 근본(根本), 근원(根源), 원천(源泉), 조상(祖上), 창시자(創始者), 원점(原點),
수원(水源)으로 정의된다.
그리고 다음의 글들이나 성경에서 ‘아버지’란 단어를 읽을 때마다
그 뜻을 연결시켜 생각하면 구절들을 쉽게 이해 할 수 있으리라 본다.
고로 성경에서 신을 가리켜 ‘아버지’란 용어를 쓸 때 반드시
<모든 것의 근본, 원천, 조상이 되는 당사 자 곧 창조자이심>을 의식하고 이해해야 한다.
그러므로 위 성구에서 ‘아버지는 <창조자 신>을 일컫는 것이다.
또한 ‘아버지’라 칭하는 당사자 예수는 ‘마리아의 아들 <인간>으로써 임’을 알아야 한다.
(‘아들’은 피조물이며 피조물이 아닌 ‘아들’은 없다.)
그러므로 <고통과 죽음을 두려워하는 인간 아들> 예수가
<모든 인간의 죄를 위해 죽도록 ‘로고스’(계획) 화 된 창조자께 부르짖는 인간 아들>을
생각하라.
‘아들 예수’는 죽음 앞에
‘심히 고민하여 죽게 되었고, 땀이 땅에 떨어지는 피 방울 같이 되는 두려움’이 있었다.
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마 26:38 이에 말씀하시되 내 마음이 ‘심히 고민하여 죽게 되었으니’
너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고
39 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실새 ‘고민하고 슬퍼하사’
막 14:36 말씀하시되 ‘내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니’
너희는 여기 머물러 깨어 있으라 하시고
눅 22:44 예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니
‘땀이 땅에 떨어지는 피 방울 같이 되더라’
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이제 ‘아버지’와 ‘아들’의 무엇이 다른지 알겠는가???????????
‘아버지’는 죽을 수 없는 <창조자 신>이고,
‘아들’은 고통과 죽음을 두려워할 수밖에 없는 <인간>이란 걸 이해되는가?
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아버지란 단어의 뜻
무식한 안티넘들,
특히 예수 믿는다면서 심심 숭‘배하는 ’예수 안티넘들‘
위의 성구에서 말이다
‘아버지’란 단어는 육신의 아버지를 지적하는 게 아니고 ‘창조자 신’을 지적하는 게야 ---
원래 ‘아버지’란 단어의 뜻은
모든 여러 나라의 ‘아버지’란 단어의 뜻과 동일하게 아래와 같다.
기원(起源), 근본(根本), 근원(根源), 원천(源泉), 조상(祖上), 창시자(創始者),
원점(原點), 수원(水源)으로 정의된다.
그리고 다음의 글들이나 성경에서 ‘아버지’란 단어를 읽을 때마다
그 뜻을 연결시켜 생각하면 구절들을 쉽게 이해 할 수 있으리라 본다.
고로 성경에서 신을 가리켜 ‘아버지’란 용어를 쓸 때 반드시
<모든 것의 근본, 원천, 조상이 되는 당사 자 곧 창조자이심>을 의식하고 이해해야 한다.
그러므로 위 성구에서 ‘아버지는 <창조자 신>을 일컫는 것이다.
또한 ‘아버지’라 칭하는 당사자 예수는 ‘마리아의 아들 <인간>으로써 임’을 알아야 한다.
(‘아들’은 피조물이며 피조물이 아닌 ‘아들’은 없다.)
그러므로 <고통과 죽음을 두려워하는 인간 아들> 예수가
<모든 인간의 죄를 위해 죽도록 ‘로고스’(계획) 화 된 창조자께 부르짖는 인간 아들>을
생각하라.
‘아들 예수’는 죽음 앞에
‘심히 고민하여 죽게 되었고, 땀이 땅에 떨어지는 피 방울 같이 되는 두려움’이 있었다.
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마 26:38 이에 말씀하시되 내 마음이 ‘심히 고민하여 죽게 되었으니’
너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고
39 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실새 ‘고민하고 슬퍼하사’
막 14:36 말씀하시되 ‘내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니’
너희는 여기 머물러 깨어 있으라 하시고
눅 22:44 예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니
‘땀이 땅에 떨어지는 피 방울 같이 되더라’
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이제 ‘아버지’와 ‘아들’의 무엇이 다른지 알겠는가???????????
‘아버지’는 죽을 수 없는 <창조자 신>이고,
‘아들’은 고통과 죽음을 두려워할 수밖에 없는 <인간>이란 걸 이해되는가?
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추천 0
작성일2023-09-19 17:58
yoshua님의 댓글
yoshua
<아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례>(마28;19)에서'
'아버자'와 '성령'은 엘로힘이지만
'아들'은 에로함이 될 수 없고 피조물인 인간이다.
명심히라
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'아버자'와 '성령'은 엘로힘이지만
'아들'은 에로함이 될 수 없고 피조물인 인간이다.
명심히라
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