어떤 의미로 “독생자 “only-begotten Son.” 인가?
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어떤 의미로 “독생자 “only-begotten Son.” 인가?
예수가 “독생자”로 불렸다(요 1:14; 3:16, 18; 요첫 4:9)고 해서
지음을 받은 다른 영적 피조물들은 하느님의 아들이 아니라는 말은 아니다.
이들도 아들이라 불리기 때문이다. (창 6:2, 4; 욥 1:6; 2:1; 38:4-7)
하지만 맏아들은 아버지가 직접 창조한 유일한 존재이므로
여호와께서 이 맏아들을 통해서 창조한 혹은 낳은 하느님의 다른 모든 아들과는 달리 독특하였다.
그러므로 “말씀”은 특별한 의미로 여호와의 “독생자”였다.
마치 이삭이 특별한 의미로(이삭의 아버지에게 이미 다른 아들(이스마엘)이 있었으나
아내 사라를 통한 축복의 아들이 아니었음)
아브라함의 “외아들” 곧 독생자였던 것과 같다.—히 11:17; 창 16:15.
히 11:17
아브라함은 시험을 받을 때에 믿음으로 이삭을 드렸으니 그는 약속들을 받은 자로되 그 외아들을 드렸느니라
예수가 “독생자”로 불렸다(요 1:14; 3:16, 18; 요첫 4:9)고 해서
지음을 받은 다른 영적 피조물들은 하느님의 아들이 아니라는 말은 아니다.
이들도 아들이라 불리기 때문이다. (창 6:2, 4; 욥 1:6; 2:1; 38:4-7)
하지만 맏아들은 아버지가 직접 창조한 유일한 존재이므로
여호와께서 이 맏아들을 통해서 창조한 혹은 낳은 하느님의 다른 모든 아들과는 달리 독특하였다.
그러므로 “말씀”은 특별한 의미로 여호와의 “독생자”였다.
마치 이삭이 특별한 의미로(이삭의 아버지에게 이미 다른 아들(이스마엘)이 있었으나
아내 사라를 통한 축복의 아들이 아니었음)
아브라함의 “외아들” 곧 독생자였던 것과 같다.—히 11:17; 창 16:15.
히 11:17
아브라함은 시험을 받을 때에 믿음으로 이삭을 드렸으니 그는 약속들을 받은 자로되 그 외아들을 드렸느니라
추천 1
작성일2020-01-08 01:13
esus0님의 댓글
esus0
바보야,
“외아들”과 '독생자'는 그 단어 자체가 다르자.
'독생자'는 '외아들'이란 말이 아니다. -- 바보야
“외아들”과 '독생자'는 그 단어 자체가 다르자.
'독생자'는 '외아들'이란 말이 아니다. -- 바보야