상제냐 하ㄴ.님이냐: 초기 한국교회의 '태극 사상' 이해의 기본 틀 [출처: 뉴스앤조이] 무지 무능한 태극이 어찌 능히 세계…
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참조 하시라고 옮겨봅니다........내용이 길기 때문에 직접 보시는 것이 좋습니다
http://www.newsnjoy.or.kr/news/articleView.html?idxno=300436
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조선 유교,불교사상 틈 -파고들기 서양 선교사들의 전략
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서구 그리스도교가 아시아 선교에 본격적으로 착수하는 과정에서 직면하게 된 현실은
유·불·선을 중심으로 한 동양 종교의 도전이었다.
특히 16~17세기에 중국에 진출한 예수회 선교사들은
유교를 중심으로 한 사회 지도층들을 선교 대상으로 삼고 이들을 설득하기 위한 종교 간 대화를 모색했는데,
이들이 체계화한 이론이 바로 '보유론'補儒論이었다.
보유론은 그리스도교 교리를 유교 이론과 접맥해 유교와 기독교의 유사성을 발견하고,
유교의 결핍된 측면을 그리스도교 복음으로 보완하고 완성한다는 개념이었다.
이는 동양 문화와 사회 속에서 이질적 종교로 인식된 기독교가 취한 적응주의 선교 전략의 산물이었다.
1582년 예수회 선교사로 최초의 중국 선교를 단행한 마테오 리치(Matteo Ricci, 1552~1610)가 주도한
보유론적 선교신학은 이후 유교에 대한 긍정을 전제로
천주와 상제上帝의 동일성, 영혼의 사후 불멸, 천당, 지옥의 존재를
유교 경전을 통해 설명하고자 했다.
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조선 유교,불교사상 틈 -파고들기 서양 선교사들의 전략
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서구 그리스도교가 아시아 선교에 본격적으로 착수하는 과정에서 직면하게 된 현실은
유·불·선을 중심으로 한 동양 종교의 도전이었다.
특히 16~17세기에 중국에 진출한 예수회 선교사들은
유교를 중심으로 한 사회 지도층들을 선교 대상으로 삼고 이들을 설득하기 위한 종교 간 대화를 모색했는데,
이들이 체계화한 이론이 바로 '보유론'補儒論이었다.
보유론은 그리스도교 교리를 유교 이론과 접맥해 유교와 기독교의 유사성을 발견하고,
유교의 결핍된 측면을 그리스도교 복음으로 보완하고 완성한다는 개념이었다.
이는 동양 문화와 사회 속에서 이질적 종교로 인식된 기독교가 취한 적응주의 선교 전략의 산물이었다.
1582년 예수회 선교사로 최초의 중국 선교를 단행한 마테오 리치(Matteo Ricci, 1552~1610)가 주도한
보유론적 선교신학은 이후 유교에 대한 긍정을 전제로
천주와 상제上帝의 동일성, 영혼의 사후 불멸, 천당, 지옥의 존재를
유교 경전을 통해 설명하고자 했다.
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작성일2020-03-30 07:06
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