안티들이 성경구절을 인용하면서 안티질을 하는 경우를 보는데

대부분 잘못된 인용이 많다.

그 이유는 아마도 잘못된 의도를 가지고서 성경을 거기에 끼워 맞추려다 보니

잘못된 해석이나 적용을 하게 되는 것이 아닌가 한다.

더더구나 정신이 온전하지 못하거나 사고 기능에 이상이 있는 경우는

더 말해서 무엇하겠는가.

소위 예수의 지상명령이라 부르는 마태복음  28장 19절이 역본에 따라서

빠졌다고 문제를 제기하는데

너무 걱정이나 고민할 것이 없는게

성경은 역본이 참 많다.

그래서 여러 가지 역본을 참고하여

완성된 성경의 메세지를 얻을 수 있어서 좋다.

거기다가 성경의 다른 부분과 보완해서 보면

더러 빠지거나 부족한 역본을 성경의 전체 맥락에서

제대로 이해할 수 있다.

마태븍음 28장 19절에 관한 이해는

사도행전 2장 38절을 놓고 생각해 보면 쉽게 이해가 된다.

(물론 이 구절 말고도 요한복음 1장 앞부분 등 참고할 수도 있다.)

행2:38 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니

여기서 분명히 사도행전을 기록한 누가(본문에서는 베드로가 이야기한 것을 기록한 것이니

베드로라고 해도 좋음)는 세례(혹은 침례도 무방함)는 예수님의 이름으로 주는 것이라고 하고 있고

성령을 받을 것이라고 명시하고 있다.

다시 말해서 성부 하나님 아버지가 하시는 일이니 성자 예수님의 이름으로 주어야 하고

또 성령님이 함께 하심을 나타내고 있다.

즉 성부 성자 성령 하나님이 함께 하셔서 세례 혹은 침례를 주는 것임을 잘 이해할 수 있다.

하나님을 전한다는 것은 이렇게 예수의 이름으로 하지만

성부 하나님과 성령 하나님이 함께 하시는 사역인 것이다.

이 세 위격이 한 하나님으로서 한 사역을 하시는 것을 잘 알 수 있다.

(고린도 후서 3장 17절과 사도행전 10장 48절 등을 곁들이면

더 이해가 분명해 지지만 이는 장황해지니 여기서 피한다.)

성경은 이처럼 전체 맥락에서 이해해야 맞다.

또한 예수님의 뜻을 잘 이해하고 행한 예수님의 제자들

이라든지 사도 바울이리든지 베드로라든지 성경에 기록된

여러 말씀과 행적을 통해서 무엇이 바른 성경 해석인지

잘 알 수 있는 것이다.

이런 점에서 앞서 지적했듯이 사고 기능에 이상이 있는 동수(안궁금해)나

이단(esus0나 이대로 따위)이 성경을 제대로 이해 못하는

것은 어쩌면 자연스러운 일인지도 모른다.

그들은 성령님의 도움을 거부하거나 받지 못하는 형편이니

더더욱 성경을 이해 못하는 것이다.

그러니 모자란 애들이 자꾸 앵겨붙어봐야

성경을 제대로 이해하는 사람의 입장에서는

참 가소로울 뿐이다.

소크라테스 할아버지가 그랬다는데

니 꼬라지를 알라~

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