예수 그리스도 그 열 다섯
페이지 정보
산화비1관련링크
본문
마가복음 8장 31절 말씀
31 και ηρξατο διδασκειν αυτουs οτι δει τον υιον του ανθρωπου πολλα παθειν και
αποδοκιμασθηναι υπο των πρεσβυτερων και των αρχιερεων και των γραμματεων
και αποκτανθηναι και μετα τρειs ημεραs αναστηναι
카이 에특사토 디다스케이 아우투스 호티 데이 톤 휘온 투 안드로푸 폴라 파데인 카이
아포도키마스데나이 휘포 톤 프레스뷔테론 카이 톤 아르키에레온 카이 톤 그람마테온
카이 아폭탄데나이 카이 메타 트레이스 헤메라스 아나스데나이
인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린바 되어 죽임을
당하고 사흘 만에 살아나야 할 것을 비로소 그들에게 가르치시되
마가복음 9장 31절 말씀
31 εδιδασκεν γαρ τουs μαθηταs αυτου και ελεγεν αυτοιs οτι ο υιοs του ανθρωπου
παραδιδοται ειs χειραs ανθρωπων και αποκτενουσιν αυτον και αποκτανθειs
μετα τρειs ημεραs αναστησεται
에디다스켄 가르 투스 마데타스 아우토 카이 엘레겐 아우토이스 호티 호 휘오스 투 안드로푸
파라디도타이 에이스 케이라이스 안드로푸 카이 아포크테누신 아우톤 카이 아포트탄테이스
메타 트레이스 헤메라스 아나스테세타이
이는 제자들을 가르치시며 또 인자가 사람들의 손에 넘겨져 죽임을 당하고 죽은 지
삼 일만에 살아나리라는 것을 말씀하셨기 때문이더라
마가복음 10장 34절 말씀
34 και εμπαιξουσιν αυτω και εμπτυσουσιν αυτωω και μαστιγωσουσιν αυτον και
αποκτενουσιν και μετα τρειs ημεραs αναστησεται
카이 엠파익수신 아우토 카이 엠프튀수신 아우토 카이 마스티고수신 아우톤 카이 아폭테누신
카이 메타 트레이스 헤메라스 아나스테세타이
그들은 능욕하며 침 뱉으며 채찍질하고 죽일 것이나 그는 삼 일 만에 살아나리라 하시니라
--------------------------------------------------------------------------
마가복음 8장 31절엔 우리말 "사흘"이라고 번역된 원어는"τρειs ημεραs 트레이스 헤메라스“ 다
마가복음 9장 31절과 10장 34절엔 우리말 삼 일이라고 번역된 원어는 "τρειs ημεραs" 다
"τρειs ημεραs"라는 단어들이 우리말 사흘로도 삼일로도 번역이 되었지만 결국은 같은 단어로 동일한
의미다 그래서 삼 일이나 사흘이란 의미의 "τρειs ημεραs" 를 조금 깊게 살펴보려 한다
먼저 "τρειs"는 기수 목적격 여성 복수 형용사로 쓰인 단어고 "ημεραs"는 목적격 여성 복수 명사로
쓰인 단어로 명사와 형용사 공히 목적격으로 쓰였으며 그 의미의 "τρειs"는 "3"이란 수다 속격으론
"τριων" 으로 쓰이고 여격으론 "τρσιν"으로 쓰이는 단어로 셋째라는 의미의 단어로 쓰였다
"ημεραs" 는 날이란 의미이기도 하며 해가져서 다음날 해질 때 까지를 말하는 날이다 이 말씀들을
정리를 하면 결과론일지언정 예수 그리스도께서는 여섯째 날 해지기 전에 죽으셨다 이 "헤메라스"가
첫 번째 "헤메라스"이고 여섯째 날 해가지면 다음날 일곱째 날이 시작 한다 즉 일곱째(삽바트)날인
안식일이 시작하는 날이다 이것이 둘째 날이다 "듀테로스"다 즉 "듀테로스 헤메라스"가 바로 안식일
이다 좀 더 쉽게 설명을 하면 지금의 금요일 해질 때 까지가 여섯째 날이며 금요일 해질 때부터는
일곱째 날(삽바트)가 시작이 된다 지금의 토요일 해질 때 까지가 일곱 째 날이다 그리고 토요일 해질 때
부터는 주의 첫날이 시작 한다 즉 지금의 토요일 해질 때부터는 주의 첫째 날 지금의 일요일이 시작을
한다 마가복음에서 말씀하시는 "트레이스 헤메라스"다(사실은 조금 다르다) 이날 예수 그리스도께서는
살아나시는 것이다 정경말씀이다 "프로토스 헤메이스"는 예수님이 죽으신 지금의 금요일이고는
예수님도 무덤에서 안식하신 안식일은 토요일이고 "트레이스 헤메라스"는 주의 첫째 날이며 예수님이 살아
나시는 지금의 일요일인 것이다
정리를 하자 정경은 이렇게 줄기차게 예수 그리스도께서는 지금의 금요일에 죽으시고 일요일에 살아나신다고
하시는데 이단 이쑤스는 살아나신 날이 일요일이 아니고 토요일이라며 정경을 정면에서 부정을 한다
차라리 접시 물에 코나 박고 뒤져라 이단 이쑤스야
["프로토스 헤메라스" = 첫째 날 , "듀테로스 헤메라스" = 둘째 날 , "트레이스 헤메라스" = 셋째 날]
31 και ηρξατο διδασκειν αυτουs οτι δει τον υιον του ανθρωπου πολλα παθειν και
αποδοκιμασθηναι υπο των πρεσβυτερων και των αρχιερεων και των γραμματεων
και αποκτανθηναι και μετα τρειs ημεραs αναστηναι
카이 에특사토 디다스케이 아우투스 호티 데이 톤 휘온 투 안드로푸 폴라 파데인 카이
아포도키마스데나이 휘포 톤 프레스뷔테론 카이 톤 아르키에레온 카이 톤 그람마테온
카이 아폭탄데나이 카이 메타 트레이스 헤메라스 아나스데나이
인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린바 되어 죽임을
당하고 사흘 만에 살아나야 할 것을 비로소 그들에게 가르치시되
마가복음 9장 31절 말씀
31 εδιδασκεν γαρ τουs μαθηταs αυτου και ελεγεν αυτοιs οτι ο υιοs του ανθρωπου
παραδιδοται ειs χειραs ανθρωπων και αποκτενουσιν αυτον και αποκτανθειs
μετα τρειs ημεραs αναστησεται
에디다스켄 가르 투스 마데타스 아우토 카이 엘레겐 아우토이스 호티 호 휘오스 투 안드로푸
파라디도타이 에이스 케이라이스 안드로푸 카이 아포크테누신 아우톤 카이 아포트탄테이스
메타 트레이스 헤메라스 아나스테세타이
이는 제자들을 가르치시며 또 인자가 사람들의 손에 넘겨져 죽임을 당하고 죽은 지
삼 일만에 살아나리라는 것을 말씀하셨기 때문이더라
마가복음 10장 34절 말씀
34 και εμπαιξουσιν αυτω και εμπτυσουσιν αυτωω και μαστιγωσουσιν αυτον και
αποκτενουσιν και μετα τρειs ημεραs αναστησεται
카이 엠파익수신 아우토 카이 엠프튀수신 아우토 카이 마스티고수신 아우톤 카이 아폭테누신
카이 메타 트레이스 헤메라스 아나스테세타이
그들은 능욕하며 침 뱉으며 채찍질하고 죽일 것이나 그는 삼 일 만에 살아나리라 하시니라
--------------------------------------------------------------------------
마가복음 8장 31절엔 우리말 "사흘"이라고 번역된 원어는"τρειs ημεραs 트레이스 헤메라스“ 다
마가복음 9장 31절과 10장 34절엔 우리말 삼 일이라고 번역된 원어는 "τρειs ημεραs" 다
"τρειs ημεραs"라는 단어들이 우리말 사흘로도 삼일로도 번역이 되었지만 결국은 같은 단어로 동일한
의미다 그래서 삼 일이나 사흘이란 의미의 "τρειs ημεραs" 를 조금 깊게 살펴보려 한다
먼저 "τρειs"는 기수 목적격 여성 복수 형용사로 쓰인 단어고 "ημεραs"는 목적격 여성 복수 명사로
쓰인 단어로 명사와 형용사 공히 목적격으로 쓰였으며 그 의미의 "τρειs"는 "3"이란 수다 속격으론
"τριων" 으로 쓰이고 여격으론 "τρσιν"으로 쓰이는 단어로 셋째라는 의미의 단어로 쓰였다
"ημεραs" 는 날이란 의미이기도 하며 해가져서 다음날 해질 때 까지를 말하는 날이다 이 말씀들을
정리를 하면 결과론일지언정 예수 그리스도께서는 여섯째 날 해지기 전에 죽으셨다 이 "헤메라스"가
첫 번째 "헤메라스"이고 여섯째 날 해가지면 다음날 일곱째 날이 시작 한다 즉 일곱째(삽바트)날인
안식일이 시작하는 날이다 이것이 둘째 날이다 "듀테로스"다 즉 "듀테로스 헤메라스"가 바로 안식일
이다 좀 더 쉽게 설명을 하면 지금의 금요일 해질 때 까지가 여섯째 날이며 금요일 해질 때부터는
일곱째 날(삽바트)가 시작이 된다 지금의 토요일 해질 때 까지가 일곱 째 날이다 그리고 토요일 해질 때
부터는 주의 첫날이 시작 한다 즉 지금의 토요일 해질 때부터는 주의 첫째 날 지금의 일요일이 시작을
한다 마가복음에서 말씀하시는 "트레이스 헤메라스"다(사실은 조금 다르다) 이날 예수 그리스도께서는
살아나시는 것이다 정경말씀이다 "프로토스 헤메이스"는 예수님이 죽으신 지금의 금요일이고는
예수님도 무덤에서 안식하신 안식일은 토요일이고 "트레이스 헤메라스"는 주의 첫째 날이며 예수님이 살아
나시는 지금의 일요일인 것이다
정리를 하자 정경은 이렇게 줄기차게 예수 그리스도께서는 지금의 금요일에 죽으시고 일요일에 살아나신다고
하시는데 이단 이쑤스는 살아나신 날이 일요일이 아니고 토요일이라며 정경을 정면에서 부정을 한다
차라리 접시 물에 코나 박고 뒤져라 이단 이쑤스야
["프로토스 헤메라스" = 첫째 날 , "듀테로스 헤메라스" = 둘째 날 , "트레이스 헤메라스" = 셋째 날]
추천 0
작성일2020-04-16 00:40
esus0님의 댓글
esus0
금요일에 죽으시고 일요일에 살아나신다고 ???
잔나비야
성경 어디에 유월절이 '금요일'이란 성경적 구절이 어딨냐?
또 '일요일 새벽에 살아나셨다'는 성경적 구절이 어딨냐?
네넘 말대로 '금요일에 죽으시고 일요일에 살아나신다'면 그게 <삼일삼야만>이냐?
네넘 말대로 '금요일 오후 3시경 죽고, 일요일 새벽에 살아 나셨다'면 그게 '하루 반정도'지 '삼일만'이냐?
또 '예수가 금요일에 죽으시고 일요일에 살아나신다'면는 성경 구절이 어딧냐?
누가 새벽에 살아나는 장면을 본 사람이 있냐?
'일요일 새벽에 이미 살아나신 자신'을 여인들에게 보였을 뿐 '새벽애 살아 나셨다'는 글은 전혀 없다.
주장할만한 걸 주장해야지 너 처럼 맨날 안티적인 글로 GR하면
진리를 찾고자 하는 자들에겐 그게 혼미하고, 의심이되어 괴로움이 된단다.
너 자신은 또라이가 되고 ----
잔나비야
성경 어디에 유월절이 '금요일'이란 성경적 구절이 어딨냐?
또 '일요일 새벽에 살아나셨다'는 성경적 구절이 어딨냐?
네넘 말대로 '금요일에 죽으시고 일요일에 살아나신다'면 그게 <삼일삼야만>이냐?
네넘 말대로 '금요일 오후 3시경 죽고, 일요일 새벽에 살아 나셨다'면 그게 '하루 반정도'지 '삼일만'이냐?
또 '예수가 금요일에 죽으시고 일요일에 살아나신다'면는 성경 구절이 어딧냐?
누가 새벽에 살아나는 장면을 본 사람이 있냐?
'일요일 새벽에 이미 살아나신 자신'을 여인들에게 보였을 뿐 '새벽애 살아 나셨다'는 글은 전혀 없다.
주장할만한 걸 주장해야지 너 처럼 맨날 안티적인 글로 GR하면
진리를 찾고자 하는 자들에겐 그게 혼미하고, 의심이되어 괴로움이 된단다.
너 자신은 또라이가 되고 ----