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지난번 시에틀 방문시 무궁화님께 시에틀이 어떻게 명명 되었는지를 들었습니다.

1800년대 지금의 시에틀 지역을 다스리던 대추장 시에틀의 이름을 따서
시에틀이라고 명명했다고 듣고 또 많은 그지역의 시 이름이
인디언 이름에서 유래했다는 말씀을 하셨습니다.

산신령을 만나러 가던중 포카 혼타스 낭자를 만난 신비한 산 Mount Rainier 를 비롯
시에틀 지역 곳곳에서 이곳과는 다른 신비한 기운을 느끼면서
그 옛날 이곳을 지키고 자연에 순응해서 살던 인디언들이 자꾸 생각이 났습니다.

시에틀을 방문후 또 다시 중부를 방문하고 뜻하지 않은 사건등으로 정신이 없다가
오늘에야 조금 시간을 내어 그 옛날 이곳을 지키던 대추장 '시에틀'에 대하여 알아 보았습니다.

잠깐 들여다 보고 또 조금 안다고 하여 그 긴 이야기를 다 할수는 없고해서
가장 강하게 느낀 몇가지만 말씀 드리겠습니다.

다음의 편지는 1874년 인디언 대추장인 시애틀이 땅을 팔라고 제의한
워싱턴의 대추장(제14대 프랭클린 피어스 대통령)에게 보낸 답장입니다.


“백인대추장은 우리땅을 사고싶다는 제의를 하며 아무런 불편없이 살수 있도록 하겠다고 덧붙였다.
그대들은 어떻게 저 하늘이나 땅의 온기를 사고 팔수 있는가.
공기의 신선함과 반짝이는 물은 우리가 소유하고 있지도 않은데 어떻게 팔 수 있다는 말인가.(중략)


우리는 땅의 한 부분이고 땅은 우리의 한부분이다.
향기로운 꽃은 형제자매이다.
사슴,말,큰독수리들은 우리형제들이다.

바위산,풀잎의 수액, 조랑말과 인간의 체온 모두가 한가족이다.
그대들의 제안을 잘 고려해 보겠지만 이땅은 거룩한것이기에 쉬운일은 아니다.
만약 이땅을 팔더라도 거룩한 것이라는걸 기억해달라.(중략)


초원에서 썩어가고 있는 수많은 물소를 본 일이 있는데
기차에서 백인들이 총으로 쏘고는 내버려 둔 것들이다.

연기를 뿜어대는 철마가 우리가 오직 생존을 위해서 죽이는 물소보다
어째서 더 중요한지를 모르는 것도 우리가 미개인이기 때문인지 모른다.

한가지는 알고있다. 우리모두의 하느님은 하나라는 것을
백인들도 이 공통된 운명에서 벗어날수는 없다.
결국 우리는 한 형제임을 알게되리라.” (후략)


시에틀 대추장은 이렇듯 자연과 인디언과 백인은 하나임을 강조하는 비장한 편지를
당시의 미국 대통령에게 보냈습니다.

잘은 모르겠지만 이 편지를 받은 백인 대통령의 마음은 숙연 했을겁니다.
그래도 지금의 그땅은 백인의 땅이 되었고 남은것은 '시에틀'이라는
끝까지 그 땅을 주인이 없이 자연대로 살고자 하는 대추장의 이름만이 남았습니다.

지금 시에틀의 후예들은 한쪽으로 몰려 점차 그 혈통조차 희미해져 가고 있습니다.

힘과 무력과 돈으로 그 땅을 차지한 백인의 땅에
자연의 일부로 끝까지 남기위해 맞선던 시에틀 추장과 그 후예들의 슬픔의 땅에

키작고 배 나오고 대머리까진 한 동양인이 바라본
Mount Rainier 의 그 신비한 기운이 슬픈것인지 아름다운것인지
잠시 생각하게 만드는 밤 입니다.


아래 사진은 제가 찍은것이 변변치 못하여 얼마전 게시판에 올리신 아는척님의 글에서
허락없이 훔쳐서 올립니다. 이해해 주시면 감사 드리겠습니다 아는척님.